5/2 「声」を増やす

　以下、「くそ勉強」ブログの転載。最近考えていたことの一つ。

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問題24 「声」を増やす

　そろそろ誰でも書きやすい「問題」を設定してこのブログを盛り上げたいところですが、やはりちょっと違った角度から。

　例のごとく地震と津波と原発ですが、この2ヶ月のあいだにわたしが実感したことのひとつは、「日本ではほとんど誰も正面きった質問をしない」ということでした。どういうことかというと、つまり突然「ドイツ語翻訳者として今回の原発事故をどう思うか」とか、「画家として津波をどう考えるか」とか、あるいは「映画保存技師として一連の出来事をどう見ているか」とか、誰も聞かないわけです。聞いてこないわけです。正面から立場を問い、大きなことを語るよう求める動きは、とても少なかったし、今も少ないと思います。

　ところが、逆方向は溢れている。逆方向というのは、「アーティストとしてできることをやりたい」とか、「自分の生活の中で役に立てることを続けたい」とかです。

　「大きなことを語れ」と求めるひとは少なく、「小さなことをします」と言うひとは多い。外側から「問い」にさらされることは少なく、内側で自分のテリトリーを再確認する言動は多い（敢えていじわるな言い方をしますが）。

　これはちょっと「災害の過ごし方」としてもったいないのではないかと思います。せっかくだからもっと揺さぶられたり、場合によっては立場を問われたり、大きなことを語ったりした方がよい経験になるのではないか。これまで存在しなかった接続が生まれるのではないか。そう思います。

　そこで。外側から問いが来ないなら、自分で自分に問いを立てようと考えました。「ドイツ語翻訳者として今回の原発事故をどう思うか」と自分で聞いて自分で答えるわけです。またこういう場所で枠組みをつくって問いを立ててもらえばいいと思いました。それを今回やってみたい。

　ポイントは、「複数」の問いを立てることだと思います。「〜として…する」が陥りやすい罠は、自分で自分を限定してしまうことです。でも人間は複数的な存在なので、たとえばぼくは今回のカタストロフィを「翻訳者として」「クライスト研究者として」「父親として」「猫と暮らす者として」「日本人として」「新潟県出身者として」等々、いろいろなふうに考えることができるわけです。そしてそういう複数性にこそ、さまざまな困難と可能性の両方が含まれていると思います。

　こういう自分自身のチェック機関のような働きを「声」と呼んでみました。個人、組織、社会、国家、どのレベルでも、根本をきちんと問い直す「声」が不足している気がします。大企業や国家機構だけでなく、やっぱり個人にも「声」が不足しているのだと思います。自分に対して、あるいは他人に対して、今回のような枠組みを利用して直球の問いを立ててみたい（直球じゃなくてもいいんだけど）。ただ、こういう問題だからこそ、変に深刻にならず、気楽にやりたいと思います。深刻さは思考を停止させます。外から見てイタイやりとりにならないよう気をつけましょう。

　自分にも、他人にも、シンプルな問いを立てて、正面から答えてみたい。なんか盛り上がらない気がしてならないけど、どうにかして面白くしてください。とりあえずリリースするので、すぐに始めてもらってもいいし、今回の問題設定自体について感想をもらってもいいと思います。今回はとにかく盛り上がる気がしないので、みなさんの力にかかっています。いつも通り飛び入りの参加も歓迎です。よろしく。

5/1 小佐古敏荘・移動の自由

　本日のニュースは二つ。どちらも「移動」に関するもの。

1. 小佐古敏荘・東大大学院教授が内閣官房参与を辞任

　このニュースはドイツでも報道されている。

　独Spiegel誌

　子供の年間被曝量上限が大人と同じ20ミリシーベルトであることに関して、ドイツ側の専門家の意見も交えて疑問を呈している。子供が放射線に対して大人よりも感受性が高いことは科学的に明らかなようだから、菅政権が自らの無謬性にこだわってこれを是正しないと、諸外国や国連によって人道的見地からの批判を受けることになるのではないか。


2. 5月1日からヨーロッパで労働者の移動完全自由化

　日経新聞　独Spiegel誌

　東欧の国々の失業率はドイツの2〜3倍、賃金はドイツの20〜25％という状況だから、理論的には約3000万人の労働者が西欧に流入する可能性があるそうだ。西欧では当然賃金の切り下げ競争が予想される。ドイツでは最低賃金の定められていない業種において、法律で最低賃金を定めることを求める動きが加速している。

　しかし「実際のところ、移民によって新しい産業と新しい構造の成立が可能となり、これは長期的により多くの雇用を意味する」。イギリス、アイルランド、スウェーデンは2004年以来、すでに移民によって成功しているらしい。高齢化社会も若返っているとのこと。

　ただし、ドイツに最も必要とされる若い専門的労働力が補えるかどうかについては、Spiegelは否定的だ。また、ドイツが2004年の段階で労働者の移動を自由化しなかったため、すでに良質な労働力は他国に流れ、ドイツは遅きに失しているとの指摘もあるようだ。いずれにせよ、今後一年で10万人、二年で最大80万人がドイツに流入するとみられている。

ドイツ語（1）

　ドイツ語授業の一つで、阿部賀隆『独文解釈の研究』を使っている。1961年に初版が出版された問題集だが、その密度において現在も比類なき一冊である。近年書店に並ぶ参考書の類はあまりに内容が薄くて逆に効率が悪い。わたしは学部2年のとき、和泉雅人教授がこの本をやれと言うのを聞いて、初級文法を終えたばかりだったが手にとった。この問題集の有名な第1問は、日本語訳で「世の中のことが思いどおりにゆくようになどと願わず、むしろ生起するいっさいのことが、生起するがままに自然に生起するようにと望め。そうすれば君は幸福になるであろう。」というもので、19歳の夏休みに「うーむ」とか言いながら取り組んだのである。最近ではこんな文章を使った参考書はまずない。非常に苦しんだが、くだらない参考書を何冊も読まずに済んで、結果的によかったと断言できる。

　さて、今回この『独文解釈の研究』の問題10番がわからないという連絡を受けたので、ここに簡単な解説を掲載する。解説は簡単な方がいい。問題も実は簡単だからである。ちなみに上記第1問もそうだが、この問題集にはなかなかすごい内容の文章が多数含まれている。以下の第10問などはその典型であろう。

　以下を読んだ上で不明な点があれば、コメント欄に書き込むかttkhys@gmail.comまでご連絡いただきたい。

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Unser ganzes Volk müssen wir erziehen, dass immer, wenn irgendwo einer bestimmt ist zu befehlen, die anderen ihre Bestimmung erkennen, ihm zu gehorchen, weil schon in der nächsten Stunde vielleicht sie selbst befehlen müssen und es genau so nur dann können, wenn andere wieder Gehorsam üben.

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＜解説＞

「Unser ganzes Volk müssen wir erziehen, dass…」
→　「わたしたちの民族全体 Unser ganzes Volk を、わたしたちは wir 、以下のように dass 教育しなければならない erziehen müssen 、すなわち…」

「immer, wenn irgendwo einer bestimmt ist zu befehlen」
→　「どこかで irgendwo 誰かが einer 命令することを zu befehlen 定められている bestimmt ist ときは常に immer, wenn」

「die anderen ihre Bestimmung erkennen, ihm zu gehorchen」
→　「それ以外の者たち全員が die anderen 、彼［命令する者 einer］に従う ihm zu gehorchen という自らの使命 ihre Bestimmung を認識する erkennen ように［そのように教育しなければならない］。」

「weil schon in der nächsten Stunde vielleicht sie selbst befehlen müssen」
→　「なぜならば weil 、次の瞬間にはもう schon in der nächsten Stunde ひょっとすると vielleicht 彼ら［命令者以外の人びと die anderen］自身が sie selbst 命令しなければならない befehlen müssen かもしれず、」

「und es genau so nur dann können」
→　「そのこと es ［命令］を正確にそのまま genau so ［命令の内容通りに］やり遂げることができる können のは、以下の場合だけ nur dann だからである、すなわち…」

「wenn andere wieder Gehorsam üben.」
→　「他の者たち andere の方でも wieder 服従してくれる Gehorsam üben とき wenn である。」


＜全訳＞

わたしたちは、わたしたちの民族全体を以下のように教育しなければならない。すなわち、どこかで誰かが命令を発するよう定められたら、その者以外の全員は、常に服従を自らの使命と認識するように。なぜなら、次の瞬間には彼ら自身が命令せねばならぬかもしれず、彼らがそれを正確にやり遂げうるのは、他の者たちが服従するときだけだからである。


＜ポイント＞

・前半は dass の副文の中に wenn の副文が入っている（入れ子になっている）のでわかりづらい。 dass の副文の主語は die anderen 、動詞は erkennen である。
Unser ganzes Volk müssen wir erziehen, dass immer [, wenn irgendwo einer bestimmt ist zu befehlen,] die anderen ihre Bestimmung erkennen, ihm zu gehorchen,

・後半は sie や es が何を指しているのか、また sie や es が何格かわかりづらいが、動詞の形やそれ以前の名詞を点検すれば可能性は自然と絞られる。
weil schon in der nächsten Stunde vielleicht sie selbst befehlen müssen und es genau so nur dann können, wenn andere wieder Gehorsam üben.

・die anderen は「他の者たち全員」、 andere は「［不特定多数の］他の者たち」。英語にも同様の表現がある。

5/1 論理・労働・進歩・組織

　今月のテーマは「論理・労働・進歩・組織」。古臭い感じでいきます。

　おおざっぱに言うと、「論理にしたがってきちんと労働すれば、ちゃんと進歩するしいろいろ組織できるだろう」ということ。農業みたいに。子育てのように。具体的にものごとを進めていきたいと思います。